Se puede considerar el Decamerón como obra precursora del Renacimiento
por la concepción profana del hombre, la ausencia de rasgos fantásticos
o míticos, y la burla de los ideales medievales, lo que dota a la obra
de un carácter claramente antropocéntrico y humanista. Los jóvenes que llevan adelante las diez jornadas instauran la idea del carpe diem en contraposición al tópico literario del ubi sunt. Puede apreciarse una paulatina desmitificación de la idea de la tierra como simple tránsito hacia la vida eterna.
Los personajes de Boccaccio son seres comunes, defectuosos y
desprovistos de cualquier valor noble, caballeresco o cortés, propio de
una sociedad feudal; por el contrario, destacan los ladrones, embusteros
y adúlteros, y se enaltece su astucia, que les permite salir airosos de
las situaciones descritas, a diferencia de la antigua concepción
medieval, donde el protagonista o héroe de la historia poseía facultades
inherentes a su ser, como la belleza o la fuerza, y asociadas siempre a
la nobleza y la divinidad. Finalmente, el fuerte sentido anticlerical
de las historias de Boccaccio le aleja de la concepción teocéntrica medieval.
En esta obra el dios del amor, Eros, rige el mundo. Los dos sexos, tanto el varón como la mujer, son criaturas destinadas al amor, que se entiende de una manera definidamente sensual y que, por consiguiente, debe ser experimentado corporalmente.
El Decamerón se escribió cuando la Edad Media llegaba a su
fin. Así, mientras la peste arrasaba provocando estragos alrededor, en
este jardín florece todo un mundo de historias vitales y de sobrecargada sensualidad
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